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L'ambientalismo è un pretesto?

Gli "ismi" popolari e le necessità di governare dall'alto Di Václav KlausOgnuno ha una lista - per lo più implicita - di problemi, di sfide che sente e prende in considerazione - in base alle sue esperienze, le sue preferenze, i suoi pregiudizi e le sue priorità - come attuali, essenziali, minacciose.

Gli "ismi" popolari e le necessità di governare dall'alto
Di Václav Klaus
Ognuno ha una lista - per lo più implicita - di problemi, di sfide che sente e prende in considerazione - in base alle sue esperienze, le sue preferenze, i suoi pregiudizi e le sue priorità - come attuali, essenziali, minacciose. Cercherò di svelarvi alcuni di quelli che figurano nella mia lista. Essi sono inevitabilmente legati a qualcosa che non esisteva durante la maggior parte della mia vita, durante l'era comunista.
Penso naturalmente alla libertà, qualcosa alla quale gli americani attribuiscono un valore capitale, anche se non ne hanno sperimentato personalmente l'assenza. La nostra esperienza ci ha dato una sensibilità o anche un'ipersensibilità da un certo punto di vista.

Dove posso vedere nel ventunesimo secolo, le principali minacce alla libertà? Non voglio parlare di temi alla moda di cui i giornali sono pieni. In particolare, non voglio parlare dei nostri nemici esterni, dei Talebani, Al Qaeda, il fondamentalismo islamico perché non ho niente di speciale da dire o da aggiungere alla questione del terrorismo e non voglio ripetere fatti e argomenti ben noti di cui i giornali sono pieni. [...] Mi sembra più importante parlare delle nostre sfide interne. La nostra capacità di andare avanti e di affrontare finalmente i pericoli dipende in gran parte dalle nostre credenze, dalle nostre visioni, dalle nostre convinzioni, dalla nostra forza interiore e dalla nostra coerenza. […] Voglio, dunque, concentrarmi su tre principali sfide del momento.

La prima ha a che fare con il comunismo. Come tutti gli altri paesi ex comunisti, abbiamo sperimentato una difficile transizione. Abbiamo capito presto che dovevamo farlo noi stessi, che era possibile importare un sistema elaborato all'estero. Abbiamo anche capito che un cambiamento così fondamentale non è stato un esercizio di economia applicata, ma un processo evolutivo umano e che dobbiamo trovare la nostra strada, la nostra "strada ceca" verso una società e un'economia funzionante in modo efficiente.

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